隋末的三位杨氏小皇帝,他们谁才是正统呢?
杨侑：情况：他是元德太子杨昭的第三子，被李渊立为傀儡皇帝，改元义宁。正统性分析：虽然杨侑被立为帝，但这是在隋炀帝杨广还健在的情况下，由李渊为了自身政治目的而进行的操作。因此，他的正统性存在争议。杨浩：情况：他是杨广三弟秦王杨俊的长子，宇文化及在弑杀杨广后拥立的傀儡皇帝。
聊了这么多，越王杨侗的正统性在隋末的三位杨氏小皇帝中相对较强。他的皇位得到隋炀帝生前授权，且由东都群臣正式拥立，具有一定的政治合法性和威望。
正史《资治通鉴》以隋恭帝杨侑为正统，由于在隋炀帝大业年号与唐高祖武德年号之间用了杨侑所立的年号义宁，我认为这样有失偏颇，由于古代帝王是否正统，有着比较严格的说法，依照惯例可归纳为三条标准：开门见山说，要看前任皇帝生前是否下诏或留下遗诏，正式册立太子，这是最为正常的传位方式。
他应该算作是一位明君，是唐朝历史上一位非常辉煌的皇帝，然而杨广，人称隋炀帝，从这个称呼中就可以看出来了，大众对于杨广的评价一直都是非常差的，认为他是暴君，昏君，荒淫无度，有什么不好的形容，都是可以用在他身上的。
杨侗作为隋炀帝杨广的孙子,他又是怎样当上皇帝的?
1、杨侗作为隋炀帝杨广的孙子，是在隋炀帝被宇文化及杀害后，由洛阳的官员拥立为皇帝的。具体缘故如下： 皇室血统：杨侗是隋炀帝杨广之孙，其父为太子杨昭，因此他具有纯正的皇室血统，是当时隋朝皇室中血缘关系较近的成员其中一个。 官员拥立：公元618年三月，宇文化及杀害隋炀帝后，洛阳的局势动荡不安。
2、公元619年杨侗让位之后，裴仁基等人想再次拥立杨侗，不过事务泄漏；了，裴仁基全家被杀，杨侗也被缢死。杨侗和杨侑都是隋炀帝杨广的孙子，他们的父亲是杨昭。杨侗是杨昭的第二个儿子，杨侗的母亲是小刘良娣，而杨侑的母亲是韦妃，杨侑是杨昭的第三个儿子。
3、隋炀帝被叛军弑逆的消息传来，东都留守官段达、王世充等人于公元618年5月拥立他为帝，改年号为“皇泰”，加谥隋炀帝为明皇帝，庙号世祖。杨侗是元德太子杨昭的次子，而杨昭早在公元606年就去世了，因此杨侗成为血缘最亲的继承人。
4、杨侗，出生于公元605年，是隋朝皇室的一员，他的身份是隋炀帝的孙子，元德太子杨昭的儿子。他的母亲是小刘良娣，早年被封为越王，驻守在洛阳。618年，隋朝的历史发生了剧变，隋炀帝在4月11日被弑，这一消息在东都洛阳引起了动荡。
5、隋朝末代皇帝杨侗生平简介如下：早年经历：杨侗，字仁谨，是隋炀帝杨广的孙子，元德太子杨昭的次子，母为小刘良娣。他仪表俊美，秉性宽厚，大业二年被封为越王，并常随隋炀帝出巡留守东都洛阳。平定叛乱：大业九年，杨侗参与平定杨玄感的叛乱，后留守东都。
杨侑和杨侗谁才是隋朝的最终一位皇帝?
1、是杨侗。隋恭帝杨侗（604年－619年），字仁谨，弘农华阴（今陕西华阴市）人。隋朝末代皇帝，隋炀帝杨广之孙，元德太子杨昭次子，母为刘良娣。仪表俊美，秉性宽厚，初封越王。隋炀帝每次出巡，奉命留守东都洛阳，平定杨玄感叛乱。大业十三年（617年），隋炀帝巡幸江都时，组织段达、元文都、皇甫无逸等人，总管留守东都。
2、隋朝的最终一个皇帝是隋炀帝杨广 隋炀帝早期的时候一个有抱负帝王，在他登基后不久修建大运河，开创科举制度。后来由于长期对百姓横征暴敛而搞得民不聊生，最终逼得百姓纷纷揭竿而起，而隋炀帝杨广也成为了隋朝最终一个皇帝。
3、后续皇帝多为傀儡：孝成皇帝杨昭在隋炀帝之前就已去世，且其皇帝谥号是追封的。恭皇帝杨侑、杨浩和杨侗等，虽然被立为皇帝，但实际上都是傀儡。他们并未能真正行使皇帝的权力，而是被各种势力所操控。隋朝正式灭亡于杨侗被废：隋恭帝杨侗是隋朝末代皇帝，他在隋炀帝遇害后被洛阳七贵扶持为帝。
4、隋朝皇帝有5位，隋文帝杨坚；隋炀帝杨广；隋恭帝杨侑；隋秦王杨浩；隋越王杨侗。隋王朝从公元581年2月第一任皇帝杨坚登基开始，到公元619年4月最终一任皇帝杨侗被王世充所杀，正式灭亡，立国39年，共五任皇帝。
5、隋朝在隋文帝与隋炀帝之后，还有过三位皇帝，分别是隋恭帝杨侑、天寿帝杨浩和皇泰帝杨侗。 隋恭帝杨侑 杨侑是隋炀帝杨广的孙子，元德太子杨昭的第三子。617年，李渊晋阳起兵后，扶持十二岁的杨侑称帝，此时隋炀帝还未死，但被遥尊为太上皇。杨侑只是名义上的皇帝，并无实权。
